டாக்டர் ராமதாஸும் பாமகவும் (தேர்தல் ஸ்பெஷல்) - நிறைவுப் பகுதி

முதல் பகுதிக்கு : டாக்டர் ராமதாஸும் பாமகவும் (தேர்தல் ஸ்பெஷல்)

ஒரு சமூகநீதிப் போராளியான ராமதாஸ், ஆட்சி அதிகாரத்தை ருசித்தபின் முழுமையான அரசியல்வாதி ஆனார். அதன்பின் அவரது வீழ்ச்சி தொடங்கியது.

வன்னியரின் இடஒதுக்கீட்டுப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதனாலேயே இன்று இந்த நிலையில் இருக்கும் ராமதாஸ், இன்றுவரை அந்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு உயிர்நீத்த குடும்பத்தினரில் ஒருவருக்குக் கூட எம்.எல்.ஏ சீட்டோ, எம்.பி. சீட்டோ கொடுத்ததில்லை. ராஜ்யசபா எம்.பி. ஆக அனுப்பாவிட்டாலும் (அது இளவரசருக்கு உரியது!), தேர்தலில் நிற்கக் கூட வாய்ப்பு தரப்படவில்லை.

தன் ஜாதி நலனுக்காக உருவாக்கிய கட்சியை, குடும்ப நிறுவனமாக ஆக்கினார் ராமதாஸ். ‘நானோ என் குடும்பத்தினரோ அதிகாரத்திற்கு வந்தால் சவுக்கால் அடியுங்கள்’ என்ற அவரது ஆரம்ப கால  வாக்குறுதி காற்றில் பறந்தது.

அவரை எதிர்த்துக் கேள்வி கேட்போர், அடுத்த கட்டத் தலைவராக வாய்ப்புள்ளோர் துரோகி பட்டம் சூட்டப்பட்டு, கட்சியை விட்டே விரட்டப்பட்டனர்.

‘பாபா, மும்பை எக்ஸ்பிரஸ்’ பட விவகாரங்களில் நடந்து கொண்ட முறை பாமகவிற்கு வன்முறைக் கட்சி என்ற தோற்றத்தையே மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தி விட்டது. சினிமாவால் ஏற்படும் சீர்கேடுகள் எதிர்க்கப்பட வேண்டியவையே. அதற்கு வன்முறையையும் மிரட்டலையும் கைக்கொள்வது, சினிமாவை விட அதிகச் சீரழிவையே உண்டாக்காதா?

ராமதாஸின் மகனாகப் பிறந்த காரணத்திற்காக, அரசியலுக்கே வரக்கூடாதவர் அல்ல அன்புமணி. ஜனநாயக நாட்டில் யார் வேண்டுமானாலும் அரசியலுக்கு வரலாம். ஆனால் மக்கள் மத்தியில் அவரைப் போட்டியிட வைத்து, எம்.பி. ஆக்கியிருந்தால், அன்புமணிக்கு அது மேலும் மரியாதை சேர்த்திருக்கும். ஆனால் இன்று வரை கொல்லைப் புற வழியாகவே மகனை நாடாளுமன்றத்திற்கு அனுப்பி, மந்திரியாக்கினார்.

மருமகள் தலைமையில் பசுமைத் தாயகம் தொடங்கப் பட்டு தொடங்கி, பல நூறு மரங்கள் நடப்பட்டன. நல்ல விஷயம் தான். சென்ற வருடம் ஜூ.வி.யில், பாமக மத்திய அரசில் இருந்த போது, மருமகளின் அறக்கட்டளை மகனின் சுகாதார இலாக்காவிடமிருந்து 500 கோடி(தான்!) பெற்றுள்ளது செய்தியானது.

தொடர்ந்த இத்தகைய செயல்பாடுகளால் மக்கள் மத்தியில் தனக்கிருக்கும் அவப்பெயரைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ’பாமக வன்னியர் கட்சி மட்டுமல்ல, அனைத்து ஜாதியினருக்கானது’ என்று கூறிக் கொண்டு பிறரைக் கவருவதற்காக வன்னிய அடையாளத்தை மறைக்க முற்பட்டது மிகப் பெரும் அரசியல் பிழை.

வன்னிய ஜாதியின் பெயரை உபயோகித்து, கட்சியை வளர்த்து சொத்துக்களைக் குவித்திருக்கிறார் என்பது வெளிப்படையான விஷயம். மேற்கண்ட செயல்பாடுகள் பிற ஜாதியினர் மத்தியில் மட்டும் அல்லாமல் வன்னியர் மத்தியிலும் அதிருப்தியை உண்டாக்கியது.

அதனாலேயே சென்ற பாராளுமன்றத் தேர்தலில் திமுக ‘அள்ளி விட்டதும்’, வன்னியர்கள் ஓட்டு சிதறியது. பாமக வன்னியர் கட்சி மட்டுமே. வசதி, ஆட்சி அதிகாரம் இல்லாத காலத்திலெல்லாம் உடன் இருந்த வன்னிய குலம், இப்போது இவரது அரசியலைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்திக்க ஆரம்பித்திருப்பதன் விளைவே பாமகவின் தோல்வி.

அப்படியென்றால் வன்னிய குலம், ராமதாஸைக் கைவிட்டு விட்டதா?

வரலாற்றின் போக்கில் ஒவ்வொரு ஜாதிக்கும் ஒரு தலைவர் ‘ஐகானாக’ உருவாகி வருகிறார். அந்த ஜாதியின் ஒற்றுமை உணர்வுக்கு அறிந்தோ அறியாமலோ அவர் காரணமாகிறார். அவர் மீதான தாக்குதல், தன் ஜாதியின் மீதான தாக்குதலாக அம்மக்களால் எடுத்துக்கொள்ளப் படுகிறது.

1988 போராட்டத்திற்குப் பின் ராமதாஸ் ‘ஏறக்குறைய’ அத்தகைய இடத்தில் பாமகவினரால் வைக்கப் படுகிறார். அவர் மீது விமர்சனங்கள் வைக்கப் படும்போது, பாமகவினர் வ்ன்னியர் மத்தியில் சொல்வது இதுதான்: “நாம் ஒற்றுமையாகத் திரண்டிருப்பது பிறரின் கண்ணை உறுத்துகிறது. ராமதாஸை அழிப்பதன் மூலம் நம் ஒற்றுமையைக் கெடுத்து, நம் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கப் பார்க்கிறார்கள்”

இது வன்னிய ம்க்களால் முழுக்க ஒதுக்கித் தள்ளப் படக்கூடிய வாதம் அல்ல. சில பத்திரிக்கைகள் ராமதாஸின் மேல் வெளிப்படையாக வெறுப்பைப் பொழிகின்றன. வன்னியர்களை இது குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. ’ராமதாஸின் நடவடிக்கையின் மீதான தாக்குதலா அல்லது வன்னிய சமூக எழுச்சியின் மீதான மறைமுகத் தாக்குதலா? ‘ என்ற கேள்விக்கு விடை காண்பது அவ்வளவு எளிதல்ல. இதுவே ராமதாஸின் மிகப் பெரிய பலம்.

கடந்த தேர்தலின் தோல்விக்குப் பின், வன்னிய அடையாளத்தை மீண்டும் கையில் எடுத்தார். திறமையான திண்ணைப் பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப் பட்டது. அதன் விளைவே பொன்னாகரம் இடைத்தேர்தலில் இரண்டாம் இடம் பெற்று, தன் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியது!

வருகின்ற தேர்தலிலும் வன்னிய மக்கள் ‘சந்தேகத்துடனாவது’ பாமகவிற்கே வாக்களிப்பர். வேறு ஒரு மாற்று சக்தி அவர்களுக்குத் தெரியும்வரை, மற்ற கட்சிகளின் மேல் அவர்களுக்கு நம்பிக்கை வரும்வரை, ராமதாஸின் அரசியல் அவர்களின் ஆதரவுடன் தொடரும்.

மற்றபடி, பிற ஜாதியினர் அவருக்கு ஆதரவளிப்பதற்கான காரணங்கள் ஏதும் இல்லை.

மக்கள் டி.வி., மதுக்கடைகளை மூடத் தொடர்ந்து வலியுறுத்தல், சினிமாவில் சிகரெட் குடிப்பதை எதிர்ப்பது போன்ற விஷயங்களில் ராமதாஸின் நிலைப்பாடு பாராட்டுக்குரியது. ஆனாலும் அவரது சந்தர்ப்பவாத அரசியலை ஒப்பிடும்போது, அவரை ஆதரிக்க இவை போதுமானதில்லை.

அதுசரி, பிற ஜாதி மக்களுக்கு ராமதாஸால் நன்மை எதுவும் இதுவரை இல்லையா என்று பார்த்தால், பெருவாரியான பிற ஜாதிமக்கள் ஒரு ஆட்சி மாற்றத்தை விரும்பிய காலங்களில், அவர்கள் பக்கம் சாய்ந்து அந்த மாற்றம் நிகழ உறுதுணையாக இருந்திருக்கிறார். அத்தகைய சமயங்களில் பிற ஜாதி மக்களும் அதற்காகவே அவருக்கு வாக்களிப்பர்.

இதுவரை ஏதோவொரு கூட்டணியில் இருந்துகொண்டு, அதன் காரணமாகவே அதிக சீட் எதிர்க்கூட்டணியில் வாங்கித் தாவி வந்த பாமக, இப்போது தனித்து விடப்பட்டுள்ளது. முன்பு போல் அதிக சீட் பேரம் பேச முடியாத நிலையே நிலவுகிறது. இப்போது என்ன செய்யும் பாமக?

-------------------------------------------

தொடர்ந்து இதைச் சேர்க்க வேண்டிய சூழ்நிலை...

ராமதாஸ் வெளிப்படையாக கூட்டணி பற்றி அறிவிக்குமுன், டெல்லி சென்ற ‘தமிழினத் தலைவர்’ அவசரப்பட்டு, பாமகவும் எங்கள் கூட்டணியில் உள்ளது என்று சொல்லிவிட்டார்.

இப்போது ராமதாஸ் ‘நாங்கள் எந்தக் கூட்டணி என்று இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை’ என்று அறிவித்துள்ளார். அதாவது, பேரம் பேச ஒரு பிடி கிடைத்துவிட்டது.

வாழ்க வளமுடன்.